بودكاست التاريخ

الحياة الأسرية - التاريخ

الحياة الأسرية - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


كانت الأسرة هي الوحدة الأساسية للمجتمع الأمريكي. في البلد ، شارك الجميع في الأعمال المنزلية للمزرعة. في المدن ، غالبًا ما تنضم النساء والأطفال إلى الرجال للعمل في متجر العائلة أو في شركة عائلية. بالإضافة إلى ذلك ، تتحمل النساء مسؤولية تربية الأطفال وإدارة المنزل. عادة ما يتم تشغيل الأطفال في سن مبكرة. حتى العائلات التي أمضت اليوم منفصلاً كانت تجتمع لتناول الوجبات. غالبًا ما كانت الأمسيات العادية تقضي في المنزل معًا. كان الطلاق نادرًا ، على الرغم من وجود عدد من الأمهات غير المتزوجات اللائي اضطررن للاعتماد على أسرهن للحصول على الدعم أو محاولة إعالة أنفسهن في مجتمع معاد.


باراك أوباما: حياة عائلية

عندما احتفل باراك أوباما بالتنوع العرقي والثقافي لأمريكا خلال مسيرته السياسية والرئاسية النشطة ، تحدث من خلال تجربة شخصية طوال حياته. في جرأة الأمل، كتب: "بصفته طفلًا لرجل أسود وامرأة بيضاء ، شخص ولد في بوتقة الانصهار العرقي في هاواي ، مع أخت نصف إندونيسية ولكنها عادة ما تكون مكسيكية أو بورتوريكية مخطئة ، وشقيق- صهر وابنة أخت من أصل صيني ، مع بعض أقارب الدم الذين يشبهون مارغريت تاتشر وآخرين ممن يمكنهم الانتقال إلى بيرني ماك ، بحيث تأخذ اللقاءات العائلية في عيد الميلاد مظهر اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة ، لم أحصل أبدًا على خيار تقييد ولاءاتي على أساس العرق ، أو قياس قيمتي على أساس القبيلة ".

تزوج أوباما من ميشيل لافون روبنسون في 3 أكتوبر 1992. ولدت ابنتهما الأولى ماليا آن في 4 يوليو 1998 ، وولدت ابنتهما الثانية ، ناتاشا ، المعروفة باسم ساشا ، في 10 يونيو 2001. كل من ميشيل وأوباما ولدت ابنتان في شيكاغو ، وحتى انتقالهما إلى واشنطن العاصمة في 5 يناير 2009 ، بعد شهرين من انتخاب باراك أوباما رئيسًا ، قضيا حياتهما كلها تقريبًا هناك. اختارت عائلة أوباما إرسال بناتهما إلى مدرسة سيدويل فريندز ، وساشا في البداية في الصف الثاني في مدرسة بيثيسدا ، ماريلاند ، وحرم المدرسة الابتدائية ، وماليا في الصف الخامس في حرم المدرسة الإعدادية في واشنطن. رافقت عائلة أوباما إلى واشنطن والدة ميشيل ، ماريان شيلدز روبنسون ، ودعوتها للعيش معهم في البيت الأبيض ، وقد فعلوا ذلك طوال السنوات الثماني لرئاسة أوباما. روبنسون هو الوالد الوحيد الباقي على قيد الحياة لباراك أو ميشيل أوباما.

من بين أفراد الأسرة المقربين الآخرين ، كريج روبنسون ، شقيق ميشيل أوباما ، الذي درب فريق كرة السلة للرجال في جامعة ولاية أوريغون حتى عام 2014 قبل أن يبدأ مسيرته الإذاعية مع ESPN ، وأخت باراك أوباما غير الشقيقة مايا سوتورو نج. ولدت نج عام 1970 في إندونيسيا ، وهي ابنة والدة أوباما وزوجها الثاني لولو سويتورو. أثناء نشأته ، أثرت عائلة باراك أوباما على قيمه بطرق شكلت فيما بعد فلسفته السياسية. "التعاطف هو جوهر مدونة أخلاقي. ، "كتب في جرأة الأمل، "دعوة للوقوف في مكان شخص آخر والنظر من خلال عيونهم. مثل معظم قيمي ، تعلمت عن التعاطف من والدتي ". نتيجة لذلك ، فإن أوباما "غاضب من السياسات التي تحابي الأثرياء والأقوياء على الأمريكيين العاديين ، ويصر على أن الحكومة لها دور مهم في فتح الفرص للجميع".

خلال سنته الأخيرة كرئيس ، تشاور أوباما مع مجموعة واسعة من المستشارين الرسميين وغير الرسميين حول الحياة بعد الرئاسة ، والتي بدأت في 20 يناير 2017. في مارس 2016 ، قال أوباما إنه وعائلته سيبقون في واشنطن العاصمة ، على الأقل حتى أنهت ساشا دراستها الثانوية في عام 2019. في مايو 2016 ، أعلن البيت الأبيض قرار ماليا الالتحاق بجامعة هارفارد ، بدءًا من خريف عام 2017 بعد أن قضت عامًا فاصلاً بين تخرجها من المدرسة الثانوية وبدء الكلية. استأجرت عائلة أوباما منزلًا ثم اشترته في منطقة كالوراما المرموقة في شمال غرب واشنطن.

فقط 55 عامًا عندما انتهت ولايته الثانية ، أعلن أوباما قبل وقت قصير من مغادرته منصبه أنه كرئيس سابق ، سيركز هو والمدعي العام السابق إريك هولدر على مساعدة الديمقراطيين في السيطرة على المزيد من المجالس التشريعية في الولاية التي ستشكل عملية إعادة تقسيم الدوائر بعد ذلك. تعداد 2020. كما كان يأمل في ترسيخ إرثه ورد الجميل إلى مسقط رأسه في شيكاغو من خلال تطوير مركز أوباما الرئاسي. يقع المركز في الجانب الجنوبي ، وسيركز المركز على المشاركة المدنية وتنمية المجتمع.

قال أوباما أيضًا إنه على الرغم من أنه كان ينوي لعب دور منضبط في السياسة الوطنية ، إلا أنه سيتحدث "عندما أعتقد أن قيمنا الأساسية قد تكون على المحك" ، بما في ذلك الأمور المتعلقة بـ "التمييز المنهجي" ، و "العوائق التي تحول دون قدرة الناس على التصويت ، "الجهود المؤسسية لإسكات المعارضة أو الصحافة" و "الجهود المبذولة لاعتقال الأطفال الذين نشأوا هنا. . . وإرسالهم إلى مكان آخر ، عندما يحبون هذا البلد. "وبتطبيق هذا العنوان ، انتقد أوباما خليفته ، الرئيس دونالد ج.ترامب ، بعد عشرة أيام من مغادرته منصبه بسبب حظر سفره ، والذي حاول تقييد دخول اللاجئين إلى الولايات المتحدة. سكان سبع دول ذات أغلبية مسلمة.


حياة الأسرة اليابانية: منظور تاريخي

(الصورة: Marzolino / Shutterstock)

دراسة الحياة اليومية في اليابان

إن الطريقة التي يربي بها الآباء أطفالهم هي إحدى الطرق الرئيسية التي تنتقل بها الثقافة والتقاليد من جيل إلى جيل. عندما نعمم ونقول أن اليابانيين أو الأستراليين أو الفرنسيين يتصرفون بطريقة معينة ، فإننا نتحدث عن العادات والمواقف التي يتم تعلمها لأول مرة في المنزل. كيف تأكل ، تخاطب الغرباء ، متى تبتسم ، هي أشياء تتعلمها في المنزل منذ الصغر ، بما في ذلك ما يجعل شريك الزواج جيدًا. نبدأ في تعلم هذه السلوكيات قبل أن ندركها ، من خلال مشاهدة والدينا.

بدءًا من مجتمع البلاط في عصر هيان وحتى اليوم ، عبر 10 قرون ، هناك ثلاثة نماذج رئيسية للعائلة اليابانية. أولاً ، هناك النموذج الأرستقراطي أو اوجي. ثانيًا ، هناك نموذج الساموراي أو بمعنى آخر. أخيرًا ، هناك النموذج الحديث للحياة الأسرية اليابانية.

هذا نص من سلسلة الفيديو فهم اليابان: تاريخ ثقافي. شاهده الآن ، وندريوم.

من الناحية التاريخية ، تداخلت هذه النماذج الثلاثة إلى حد ما ، لكن يمكننا التفكير في اوجي النموذج السائد حتى القرن الثاني عشر الميلادي بمعنى آخر النموذج السائد من القرن الثالث عشر حتى القرن العشرين ، والعائلة الحديثة كظاهرة ما بعد الحرب إلى حد كبير. كيف تختلف هذه "الأنظمة" العائلية؟ كلا ال اوجي و بمعنى آخر عرضت النماذج الكثير من الأطفال والعلاقات بين الأجيال ، في حين أن الأسرة اليابانية الحديثة هي إلى حد كبير عائلة نووية مكونة من والدين وطفل أو طفلين. أحد الاختلافات المهمة هو المقياس ، لكن الآخر هو الهيكل. يوجي كانت وحدات عائلية مترامية الأطراف ، لها العديد من الفروع وروابط القرابة المعقدة. يوجي تعني "عشيرة" بمعنى آخر، على النقيض من ذلك ، تعني "الأسرة" ، و بمعنى آخر كان نموذج الأسرة أكثر خطية ، مع وجود أب واضح وتسلسل واضح للخلافة واحد تقطعت بهم السبل.

ال يوجي نموذج الحياة الأسرية

الإمبراطور هيروهيتو وأعضاء Kyū-Miyake. (الصورة: مصور غير معروف & # 8211 https://dogma.at.webry.info/Public domain)

ال اوجي كان النموذج مناسبًا لنهج سياسة الزواج في السلطة. إذا كان لديك الكثير من البنات والأبناء ، فإنك تتزوجهم في كل مكان. ثم لديك العديد من الأصهار ، وبنات ، وأبناء الأخ ، والأحفاد ، في كل مكان. يمكنك بعد ذلك استخدام روابط الدم لبناء شبكة كثيفة من التحالفات السياسية. كان هذا النوع من سياسة الزواج سمة أساسية في اليابان في فترة هيان.

للسماح لشبكات القوة هذه ، كان للزيجات Heian أنماط متعددة. من الصعب وصف كيفية عمل الزيجات في العائلات الأرستقراطية في هييان نظرًا لوجود العديد من الاختلافات. يمكن للزوج والزوجة العيش بشكل منفصل ، ويمكنهما العيش مع والدي الزوجة ، ويمكنهما العيش مع والدي الزوج ، أو تكوين منزل خاص بهما. ومع ذلك ، حتى بعد الزواج ، احتفظت النبلاء في هييان بالسيطرة على ممتلكاتهن الخاصة ويمكنهن التصرف فيها دون موافقة أزواجهن. كتبت نساء عصر هييان وصاياهن. أحيانًا يكون من المغري إجراء تناقض صارم بين النظام الأبوي والنظام الأبوي ، ويقدم لنا مجتمع Heian سببًا جيدًا لعدم القيام بذلك لأنه في محكمة Heian ، غالبًا ما يخدم الحفاظ على استقلال المرأة في الزواج مصالح آبائهن. تذكر أنه في ذروة السلطة ، كانت اللعبة تتزوج ابنتك للإمبراطور ، حتى يكون الإمبراطور التالي هو حفيدك. كان الحفاظ على استقلال المرأة في الزواج يتعلق جزئيًا بتأمين السلطة لآبائهن.

على سبيل المثال ، وفقًا لقانون كاماكورا ، إذا أعطى الرجل ممتلكات لزوجته ثم قام بتطليقها ، فيمكنه فقط استعادة الأرض إذا تمكن من إثبات أنها مذنبة بارتكاب انتهاك خطير. يبدو أن قانون الساموراي المبكر قد مكّن النساء من الحفاظ على خطوط عائلتهن بشكل مستقل عن أزواجهن. يمكن للنساء اللواتي ليس لديهن أطفال ، أو النساء اللواتي ليس لديهن أبناء ، تبني وريث ذكر لنقل الملكية. علاوة على ذلك ، عندما ورثت النساء حقوق أزواجهن في الأرض ، سمحت لهم الشوغونية بإدارة الأرض تمامًا مثل أي رجل تابع. يمكن للنساء الوكلاء القيام ببعض الواجبات التابعة ، مثل الخدمة العسكرية ، لكن يمكنهن إدارة العقارات بأنفسهن.

كانت هوجو ماساكو & # 8230 زوجة أول كاماكورا شوغون ، ميناموتو نو يوريتومو ، ويمكن القول إنها كانت أقوى شخص منفرد في أوائل القرن الثالث عشر.

أنتجت هذه الفترة من السيولة واحدة من أقوى النساء في التاريخ الياباني ، Hōjō Masako. كانت ماساكو زوجة أول شخصية كاماكورا شوغون ، ميناموتو نو يوريتومو ، ويمكن القول إنها كانت أقوى شخص منفرد في أوائل القرن الثالث عشر. في الواقع ، أزاحت عائلة هوجو ميناموتو. حكم رجال هوجو كأوصياء على شوغون الأطفال ، ولجميع الأغراض العملية ، تلاشى خط ميناموتو كمنزل حاكم.

هوجو ماساكو ، زوجة أول كاماكورا شوغون ، أصبحت أقوى شخص في أوائل القرن الثالث عشر في اليابان بسبب الحقوق الممنوحة للمرأة المتزوجة بموجب قانون كاماكورا. (الصورة: Kikuchi Yōsai / Public domain)

أدارت هوجو ماساكو شوغون كاماكورا بشكل فعال بعد وفاة زوجها عام 1199. لم تتزوج مرة أخرى ، وربما أثار ذلك تساؤلات حول ولائها وعفتها. بدلاً من ذلك ، أصبحت راهبة بوذية ، لكن هذا كان مجرد غطاء للسماح لها بممارسة السلطة بشكل غير مباشر. يشار إليها أحيانًا باسم Nun shogun - the أما شوغون.

كقوة وراء العرش ، أزالت ماساكو الشخصيات الذكورية التي عارضتها ، بما في ذلك ابنها ووالدها. كما لعبت دورًا أساسيًا في حشد أتباع ميناموتو لسحق انتفاضة ضد الشوغونية في عام 1221. ما هو جدير بالملاحظة في حياة هوجو ماساكو هو أنها حكمت عادةً بالتنسيق مع أحد أقاربها من الذكور - ابنها أو والدها أو شقيقها ، وكانت غير متأكدة من ذلك. قوتها. ليس هناك شك في أنها كانت حاسمة في الحفاظ على Hōjō وسيطرتهم على الشوغن. يمكن اعتبار هوجو ماساكو رمزًا للمرأة في المراحل الأولى من حكم المحارب عندما كان لا يزال بإمكان المرأة السيطرة على ممتلكاتها وإدارة شؤونها.

ال بمعنى آخر هيكل الحياة الأسرية

ومع ذلك ، بدأ هذا في الانهيار في أواخر القرن الثالث عشر. كما تطورت ثقافة الساموراي ، وكذلك تطور بمعنى آخر بنية. ربما كان العامل الحاسم هو الغزوات المغولية في عامي 1274 و 1281. وكانت مقاومة المغول تتطلب قتالًا حقيقيًا ، ولم يكن إرسال النساء للوكلاء مناسبًا لهذه الحاجة. على أي حال ، بحلول أواخر القرن الثالث عشر الميلادي ، فقدت النساء إلى حد كبير الحق في الميراث أو جمع الممتلكات ، وبدأت العائلات في الحصول على بطريرك ذكر واحد واضح ، له سلطة تحكم على زوجته وأطفاله.

... عادة ما يخلف البطريرك رب واحد ، وعادة ما يكون الابن الأكبر له ، وهذا يعني أن كل فرد في المنزل ، كان تحت ذلك الابن الأكبر ، ليس فقط زوجة الابن ، ولكن أيضًا إخوته وأخواته ...

ومن المثير للاهتمام ، تحت بمعنى آخر النظام ، سلطة رب الأسرة ، الأب ، لم تقتصر على السلطة على النساء والأطفال: كان لرؤساء الأسر أيضًا سلطة على أشقائهم. عادة ما يخلف البطريرك رب واحد ، وعادة ما يكون ابنه البكر ، وهذا يعني أن كل فرد في الأسرة كان تحت ذلك الابن الأكبر ، ليس فقط زوجة الابن ، ولكن أيضًا إخوته وأخواته. بقيت شقيقاته هناك على الأقل حتى تزوجا ودخلوا منزل شخص آخر. بسبب ال بمعنى آخر النظام لا يفضل الميراث الجزئي ، وغالبًا ما يحتاج الأبناء الأصغر سنًا إلى إذن أخيهم الأكبر للزواج ، لأن زوجة الأخ الأصغر ستدخل منزل الأخ الأكبر ، وأي أطفال من هذا الزواج سيكونون أفرادًا في منزل الأخ الأكبر.

تعكس القوانين الحديثة المبكرة مواقف الساموراي. تميل المستندات القانونية إلى الضغط على العائلات العادية في قالب الساموراي ، لكن عائلات المزارع ببساطة لم تفكر في النساء بنفس الطريقة. بالنسبة لأسر المزارع ، كان مستوى التوافق بين الزوج والزوجة مهمًا ، خاصةً إذا كانت عائلة أقل ثراءً ، وكان الزوجان بحاجة إلى العمل معًا لتغطية نفقاتهم. كانت المواقف بين الطبقات تجاه الزواج والطلاق مختلفة. بالنسبة لامرأة الساموراي التي تغادر ، كان زوجك وعودتك إلى منزل والديك موازية لتخلي جندي عن منصبه. لكن عامة الناس لم يكونوا جنودًا ، لذا فإن هذا التشبيه لم يصمد. بدلاً من ذلك ، وجدنا أن عائلات المزارع قد ركزت أيضًا بشكل أكبر على السعادة الزوجية أو على الأقل التوافق.

كيف تغيرت المواقف الحديثة من تلك الخاصة بالحياة الأسرية في عصر هييان من خلال شوغون توكوغاوا؟ مع استعادة ميجي ، حاولت الحكومة الجديدة إنشاء معيار وطني للقانون المدني. لم يكملوا المشروع حتى تسعينيات القرن التاسع عشر ، لكنهم قضوا على خصوصيات القوانين والعادات المحلية. إلى حد كبير ، دفعت هذه الإصلاحات مواقف الساموراي تجاه الأسرة إلى بقية المجتمع. قانون ميجي نوع من دمج مواقف الساموراي والفيكتوري تجاه الأسرة ، وقنن بشكل فعال فكرة أن المرأة لها حقوق أدنى من الرجل.

ومن المفارقات أن المرأة فقدت بالفعل بعض حقوقها في أواخر القرن التاسع عشر.

ومن المفارقات أن المرأة فقدت بالفعل بعض حقوقها في أواخر القرن التاسع عشر. في بعض قرى عهد توكوغاوا ، على سبيل المثال ، صوتت الأسر المالكة لانتخاب رئيس قريتهم ، وبينما كان أرباب الأسر من الرجال بشكل عام ، يمكن للأرامل اللائي لديهن أطفال صغار أن يعملن كرؤساء للأسر في تلك الظروف ، صوتت النساء. ولكن بعد ذلك ، في عصر ميجي ، فقدت هؤلاء النساء حق التصويت.

الحياة العائلية اليابانية الحديثة

لاستكشاف النموذج الحديث للحياة الأسرية حقًا ، نحتاج إلى النظر إلى ما وراء استعادة ميجي. لأن التغيير اللافت في هيكل الأسرة لم يأت حتى الاحتلال الأمريكي بعد الحرب العالمية الثانية. أول شيء نلاحظه هو تغيير هائل نابع إلى حد كبير من دستور ما بعد الحرب. تأثر هذا الدستور بشدة بالسياسات التقدمية للولايات المتحدة. الدستور ، على سبيل المثال ، له لغة المساواة في الحقوق. المرأة متساوية تمامًا مع الرجل أمام القانون ، ويجب أن يقوم قانون الأسرة على "كرامة الفرد والمساواة الأساسية بين الجنسين". كما ينص الدستور على أن الزواج يجب أن "يتم الحفاظ عليه من خلال التعاون المتبادل مع الحقوق المتساوية للزوج والزوجة كأساس".

في القانون الدستوري ، تعتبر اليابان جنة للمساواة بين الجنسين ، باستثناء أن بعض جوانب القانون المدني الياباني لا تزال تعكس القديم بمعنى آخر النظام. على سبيل المثال ، في اليابان ، يتم تسجيل الجميع في ملف كوسيكي، سجل الأسرة. نظرًا لأن كل فرد في المنزل يجب أن يكون له نفس اسم العائلة ، فإن كوسيكي يجعل النظام من الصعب على المرأة الاحتفاظ باسم عائلتها الأصلي بعد الزواج. في حين أن هذه مجرد مسألة إدارية من الناحية الفنية ، فإنها تميل إلى الاصطدام بالفكرة الدستورية القائلة بأن الجميع متساوون وفرد أمام القانون.

ربما يكون التحدي الأكبر للعائلات في اليابان الحديثة هو انخفاض معدل المواليد وانخفاض معدل تكوين الأسرة. في عشرينيات القرن الماضي ، كان لدى المرأة اليابانية ، في المتوسط ​​، أكثر من خمسة أطفال ، ثم انخفض إلى ما يقرب من اثنين في الخمسينيات من القرن الماضي واليوم يبلغ حوالي 1.4. معدل المواليد المنخفض في اليابان ليس ملحوظًا بالنسبة لبلد متقدم اقتصاديًا - تقريبًا مثل إيطاليا وألمانيا ، وهو أعلى من كوريا الجنوبية رقم 8217.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان لدى المرأة اليابانية طفلان في المتوسط. لوحظ انخفاض عن متوسط ​​عدد الأطفال في عشرينيات القرن الماضي. اليوم حوالي 1.4. (الصورة: بقلم Unknown & # 8211 Japanese magazine & # 8220Photograph Gazette ، مايو 1954 ، العدد رقم 8221 الصادر عن حكومة اليابان / المجال العام)

في اليابان ، تؤخر النساء الزواج ويحدن من الخصوبة لأنه بإمكانهن كسب المال بشكل مستقل ويمكنهن السفر والاستمتاع بأنفسهن. ولكن في الوقت نفسه ، فإن تربية الأطفال تتطلب الكثير من الجهد والدعم الحكومي محدود.

عندما يتعلق الأمر بالعثور على رجل للزواج ، حتى الثمانينيات من القرن الماضي ، كان بإمكان الرجل الياباني الذي يعمل في شركة كبرى أن يعتمد على وظيفة ثابتة لبقية حياته ، مما جعله شريكًا جذابًا في الزواج. لكن الركود الطويل في اليابان قوض هذا المسار الوظيفي ، وفي اليابان ، كما هو الحال في أي مكان في العالم تقريبًا ، يكون الرجال من ذوي الدخل المنخفض والوظائف غير المستقرة أقل جاذبية كشركاء زواج.

لسنوات ، كانت الحكومة اليابانية في حالة من الذعر المعتدل بسبب انخفاض الخصوبة اليابانية. نظرًا لأن اليابان لديها أعلى متوسط ​​عمر متوقع في العالم ، يرى علماء الديموغرافيا موجة مد من اللون الرمادي في مستقبل اليابان: عدد كبير من الرجال والنساء المسنين وتقلص عدد السكان في سن العمل ، مما يؤدي إلى تقلص القاعدة الضريبية.

الحياة الأسرية في القرن الحادي والعشرين

لكن يبدو أن الأمور قد انقطعت في عام 2005 عندما بدأ عدد السكان اليابانيين في الانكماش. فاق عدد الوفيات عدد المواليد لأول مرة منذ السنوات الأخيرة من الحرب العالمية الثانية. ونتيجة لذلك ، كانت الحكومة تتحدث بلغة جديدة منذ عام 2005. اكتشف البيروقراطيون اليابانيون "الوقت المرن" ، "التوازن بين العمل والحياة" ، وبدأوا يتحدثون عن حاجة الحكومة والشركات إلى دعم الرجال والنساء العاملين ، على حد سواء كآباء ، في كل من القانون والسياسة. هذا تغيير جذري عن المواقف التي سادت في اليابان في معظم حقبة ما بعد الحرب. الآن ، النتائج المبكرة واعدة: توقف معدل المواليد عن الانخفاض وارتفع قليلاً منذ عام 2005. ولكن بالعكس ، لن يحدث تقلص عدد سكان اليابان إلا كجزء من سلسلة من التغييرات الأوسع نطاقاً ، وتغيير المواقف تجاه الهياكل الأسرية ، وفهم جديد أدوار الجنسين ، والمواقف الجديدة تجاه العمل في عصر النمو الاقتصادي الراكد.

إذا كان هذا يبدو مألوفًا ، فذلك لأن العديد من التحديات التي تواجه العائلات اليابانية تشبه تلك التي تواجه العائلات في جميع أنحاء العالم المتقدم.

أسئلة شائعة حول حياة الأسرة اليابانية

تشبه العائلات اليابانية إلى حد كبير العائلات النووية الأمريكية: بشكل عام ، يقيم الزوجان مع أي أطفال وربما أجداد.

الأسرة مهمة جدًا لليابانيين لأنها ليست فردية ، وبالتالي تعمل الأسرة ككيان تكون احتياجاته أكثر أهمية من احتياجات الأفراد.

تساعد مساحات المعيشة في اليابان في تحديد حجم الأسرة. عادةً ما تكون الوحدة النووية فقط تعيش مع أي أقارب ربما يعيشون في مكان قريب.

لا. يشجع اليابانيون العائلات على إنجاب 2.1 طفل لمواكبة فقدان السكان. ومع ذلك ، فإن المتوسط ​​الحالي يبلغ حوالي 1.4.


تم إغلاق معرض Knoedler ، المملوك للعائلة ، في عام 2011 بعد تحقيق التزوير من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي

إلى جانب الثروة النقدية ، ورث مايكل أيضًا معرض Knoedler ، وهو معرض فني تجاري في مدينة نيويورك. Knoedler ، التي تأسست عام 1846 ، كانت واحدة من أكثر المؤسسات احترامًا في نيويورك.

ومع ذلك ، في عام 2009 ، احتل المعرض عناوين الصحف بعد تنحي رئيسه ، آن فريدمان ، حيث بدأت الشائعات حول أصول العديد من لوحات المعرض في الظهور داخل عالم الفن.

بعد ذلك بعامين ، انهار المعرض بعد أن كشف تحقيق لمكتب التحقيقات الفيدرالي أنه بين عامي 1994 و 2009 ، قام عدد كبير من اللوحات التي يُزعم أنها رسمها أساتذة التعبيريون التجريديون مثل جاكسون بولوك ، ومارك روثكو ، وويليم دي كونينغ ، والتي بيعها المعرض للمشترين مقابل ملايين كانت الدولارات ، في الواقع ، مزيفة. في المجموع ، اتهم Knoedler ببيع 63 لوحة مزورة.

تم إنشاء اللوحات التي لا قيمة لها من قبل المزور سيئ السمعة بي شين تشيان في مرآب كوينز بنيويورك. وبحسب ما ورد استخدم Qian تقنيات مثل استخدام أكياس الشاي لتلطيخ لوحاته لجعل المزيفات تبدو مناسبة للفترة.

تم شراء اللوحات من قبل المعرض من تاجر فنون لونغ آيلاند يدعى Glafira Rosales بناءً على تعليمات Freedman. زعم روساليس أن اللوحات تخص جامعًا فنيًا غامضًا وذا علاقات جيدة يُدعى "السيد إكس".

تم رفع عشر دعاوى قضائية ضد المعرض ، تمت تسويتها جميعًا. ومع ذلك ، تم تقديم قضية واحدة للمحاكمة في عام 2016 حيث اتهم دومينيكو دي سول - رئيس مجلس إدارة Sotheby - وزوجته المعرض ببيعهما عن عمد لوحة مزيفة لمارك روثكو بأكثر من 8 ملايين دولار.

تمت تسوية القضية في النهاية ، ولكن أثناء المحاكمة ، شهد محاسب سابق في Knoedler أن مايكل استخدم بطاقة ائتمان المعرض لتمويل أسلوب حياته الشخصي.

وبحسب ما ورد تضمنت النفقات رحلة بقيمة مليون دولار إلى باريس وشراء سيارتين فاخرتين.


التراث الياباني

كانت أوساكا مواطنة يابانية منذ الولادة. نشأت وهي تحمل الجنسيتين اليابانية والأمريكية ، لكن القانون الياباني يفرض على المواطنين مزدوجي الجنسية الاختيار بين جنسيتهم اليابانية وجوازات سفر أخرى عندما يبلغون من العمر 22 عامًا. في أكتوبر 2019 ، اختارت أوساكا الاحتفاظ بجنسيتها اليابانية.

اليابان دولة متجانسة عرقياً حيث يُطلق على الأطفال المختلطين الأعراق & quothafu & quot؛ بمعنى & quot؛ & quot؛ & quot؛ ويواجهون التمييز. & quot؛ عندما أذهب إلى اليابان ، يشعر الناس بالارتباك ، & quot؛ قيل لأوساكا ذات مرة الولايات المتحدة الأمريكية اليوم. & quot من اسمي ، لا يتوقعون & # x2019t يتوقعون رؤية فتاة سوداء. & quot ؛ ومع ذلك ، فقد أتى الناس في اليابان إلى حد كبير لاحتضان مدينة أوساكا. قام المصورون بتتبع هي & aposs وكان عليها ارتداء شعر مستعار من أجل الهروب من انتباه المعجبين.

أوساكا هي أيضًا هايتي ، لكنها قالت ، & quot أنا لا أعرف حقًا ما هو الشعور الياباني أو الهايتي أو الأمريكي. أنا فقط أشعر مثلي. & quot ؛ غالبًا ما يظهر حسها الفريد من الفكاهة في المؤتمرات الصحفية. قالت هي & أبوس مازحة أن كل شخص ولد في مدينة أوساكا يحمل اسمه الأخير ، ورداً على استفسار حول أهدافها المهنية ، اقتبست أغنية Pok & # xE9mon: & quotToTo أن تكون الأفضل ، لم يكن أحد من قبل. & quot

في اليابان ، تُعرف طريقتها في التحدث باسم Naomi-bushi (Naomi-esque) ، والتي حصلت على ترشيح 2018 كلمة طنانة لهذا العام. يتم تقدير عادة أوساكا وأبوس بالانحناء خلال مبارياتها كشيء ياباني جوهري.

تتحدث أوساكا ووالدتها اليابانية معًا ، لكن أوساكا لا تتحدث اللغة بطلاقة. قامت & aposs بالتغريد ، & quot يمكنني فهم معظم اليابانية ، وأنا أتحدث عندما أريد ذلك. & quot ؛ خلال المؤتمرات الصحفية ، تتلقى أحيانًا أسئلة باللغة اليابانية ولكن إجاباتها باللغة الإنجليزية.


تاريخ عائلتي

من المهم جدًا تذكر تاريخ العائلة. من خلال معرفة من أين أتيت ، يمكنك معرفة عائلتك. إن إجراء مقابلات مع أفراد عائلتنا هو أفضل طريقة للحصول على فهم واضح لخلفية عائلتنا. يسمح لك بتقدير تاريخ عائلتك. بعد إجراء مقابلة مع عائلتك ، قد يؤثر ما تتعلمه ، لذا فإن جذورنا وأصلنا من أهم الأشياء التي يجب استكشافها. يمكن أن يقربني من اكتشاف نفسي. ما يمكنني اكتشافه عن جذور عائلتي ليس من المرجح أن يتصدر عناوين الصحف ، ولكن قد يبني شجرة عائلة يمكن أن تكون مثيرة للاهتمام ومدهشة.

تعتبر محاولة التعرف على تاريخ العائلة طريقة جيدة لتعلم شيء ما والنمو منه. جيد أو سيئ ، هناك شيء واحد مؤكد: لا يمكننا تغيير الماضي. قال أحد الكتاب المشهورين & # 8221 في كل منا جوع ، نخاع عميق ، لمعرفة تراثنا - لمعرفة من نحن ومن أين أتينا.

& # 8220 طيب & # 44 دعني أقول إنني راضٍ للغاية عن النتيجة بينما كانت اللحظة الأخيرة. أنا أستمتع حقًا بالجهود المبذولة. & # 8221

بدون هذه المعرفة المثرية ، هناك توق أجوف. بغض النظر عن إنجازاتنا في الحياة ، لا يزال هناك فراغ ، وفراغ ، والوحدة الأكثر إزعاجًا. & # 8221 & # 8212Alex Haley يوضح هذا الاقتباس أن العثور على أصول عائلتنا وتاريخ العائلة مهم جدًا. في بعض الأحيان ، يمكن أن يؤثر تاريخ عائلتنا علينا.

لذلك أجريت مقابلة مع والدي وأختي. جاء جانب والدي في الأصل من مدينة غوانغ دونغ الصينية في جنوب الصين. هناك 9 أشخاص هم أجدادي وأعمامي.

بالنقر فوق "التحقق من عروض الكتاب" ، فإنك توافق على شروط الخدمة وسياسة الخصوصية الخاصة بنا. سنرسل إليك من حين لآخر عرضًا ترويجيًا وبريدًا إلكترونيًا متعلقًا بالحساب

على الرغم من أن والدي من جنوب الصين إلا أن جده الأكبر كان يعيش في شمال الصين. لأنه في ذلك الوقت في الصين ، كان هناك الكثير من الحروب ، كان على الناس مغادرة منازلهم إلى مقاطعات آمنة أخرى. طريقة أخرى لقول هذا هو في الأصل من عائلتي تعيش في مقاطعتين أو ثلاث مقاطعات صينية. كان أجدادي جنودًا في بلدنا وكان والدي أجدادي الجنود أيضًا.

لقد ناضلوا جميعًا من أجل الحرية والديمقراطية! قال والدي إنه فخور بأنه ينحدر من عائلة عسكرية. لقد عاش والدي الكبير خلال الحرب العالمية الثانية وحرب الصين الجديدة. كان دائمًا إذا منحه خيارًا إضافيًا للانضمام إلى الجيش أو العيش كالمعتاد ، فسيختار الجيش ، لأنه أحب الجيش كثيرًا! انتقل والدي من قوانغدونغ إلى شنتشن. لأنه في عام 1978 فتحت الصين لتوها بعض المناطق الساحلية. كانت شنتشن مدينة جديدة وكان هناك العديد من الفرص لوالدي. شكل ذلك الوقت والدي كان رجل أعمال. عائلة أمي كلها من مقاطعة هاينان.

أنا أعرف فقط عن تاريخ أمي الجانبي هو أن أجدادي كان لديهم سبع بنات. قابلت والدتي والدي بينما كانا كلاهما في طريقهما إلى مدينة شنتشن. في عام 1986 رزقا بابنتهما الأولى ، أختي الكبرى. لكن في ذلك الوقت لم يكونوا يعيشون معًا ، عاشت أختي وأمي في مسقط رأسي ، وكان والدي في شنتشن. في عام 1990 كان لأبي شركته الخاصة وفي نفس الوقت ولدت أختي الثانية. بعد ذلك انتقلوا إلى مدينة جديدة واشتروا أول منزل لنا في تلك المدينة الجديدة. عام 1995 مهم بالنسبة لي لأنني ولدت في ذلك العام. عندما ولدت كانت عائلتي سعيدة للغاية لأن عائلتي لديها ابن واحد فقط.

عشنا في ShenZhen لمدة 16 عامًا وكنا سعداء للغاية. في عام 2008 ، اتخذ والدي قرارًا كبيرًا بالانتقال إلى كندا. والسبب هو أن والدي كان يأمل في أن يكون لأبنائه الثلاثة مستقبل جيد وأن يعيشوا في مجتمع عادل. 2012 انتقلنا إلى كندا وبدأنا حياة جديدة. أعتقد أن الانتقال إلى كندا هو قطعة أدبية جديدة في تاريخ عائلتي. سيكون رائعا! في الختام ، أثناء البحث في تاريخ عائلتي ، تعلمت أشياء كثيرة. لقد تعلمت أن تاريخ عائلتي رائع ومثير للإعجاب. يجب أن أعمل بجد وأواصل تاريخ عائلتي الرائع في كندا!


الجوانب الاجتماعية والاقتصادية للأسرة

تؤدي الأسرة في أفضل حالاتها وظائف قيّمة مختلفة لأفرادها. ولعل الأهم من ذلك كله ، أنه يوفر الأمن العاطفي والنفسي ، لا سيما من خلال الدفء والحب والرفقة التي يولدها العيش معًا بين الزوجين وبالتالي بينهما وبين أطفالهما. توفر الأسرة أيضًا وظيفة اجتماعية وسياسية قيّمة من خلال إضفاء الطابع المؤسسي على الإنجاب وتوفير مبادئ توجيهية لتنظيم السلوك الجنسي. بالإضافة إلى ذلك ، توفر الأسرة وظائف أخرى مفيدة اجتماعيا مثل تربية الأطفال والتنشئة الاجتماعية ، إلى جانب الأنشطة الإنسانية مثل رعاية أفرادها عندما يكونون مرضى أو معاقين. من الناحية الاقتصادية ، توفر الأسرة المأكل والمأوى والملبس والأمن الجسدي لأفرادها ، الذين قد يكون بعضهم صغيراً أو أكبر من أن يوفر لهم الضروريات الأساسية للحياة بأنفسهم. أخيرًا ، على الجانب الاجتماعي ، قد تعمل الأسرة على تعزيز النظام والاستقرار داخل المجتمع ككل.

تاريخيا ، في معظم الثقافات ، كانت الأسرة أبوية أو يهيمن عليها الذكور. ولعل أبرز مثال على الأسرة التي يسيطر عليها الذكور هو وصف العائلة الوارد في الكتاب المقدس العبري (أو العهد القديم) ، حيث سُمح لرؤساء العشائر الذكور بأن يكون لهم عدة زوجات بالإضافة إلى محظيات. كقاعدة عامة ، كان وضع المرأة متدنيًا نوعًا ما. في العصر الروماني ، كانت الأسرة لا تزال أبوية ، ولكن لم يكن يمارس تعدد الزوجات ، وبشكل عام تم تحسين وضع المرأة إلى حد ما مقارنة بما هو مقترح في الكتاب المقدس العبري ، على الرغم من أنه لا يزال غير مسموح لها بإدارة شؤونها الخاصة. كانت العائلة الرومانية ممتدة. كانت الأسرة كما كانت موجودة في أوروبا في العصور الوسطى يسيطر عليها الذكور وتتوسع.

في الغرب ، ولّد التصنيع والتوسع الحضري المصاحب - واستمر في الظهور - العديد من التغييرات في بنية الأسرة من خلال إحداث تغيير حاد في أنماط الحياة والمهنية. ترك الكثير من الناس ، وخاصة الشباب غير المتزوجين ، المزارع وذهبوا إلى المراكز الحضرية ليصبحوا عمالاً صناعيين. أدت هذه العملية إلى تفكك العديد من العائلات الممتدة.

تختلف الأسرة الحديثة التي ظهرت بعد الثورة الصناعية عن النموذج السابق. على سبيل المثال ، بدأ الحكم الأبوي يفسح المجال لمزيد من المساواة بين الجنسين. وبالمثل ، فقد تحطمت الأدوار العائلية التي كانت تعتبر ذات يوم على وجه الحصر للذكور أو الإناث. غالبًا ما تكون رعاية المنزل والأطفال ، التي كانت ذات يوم واجبًا حصريًا على المرأة ، نشاطًا مشتركًا ، حيث أصبح بشكل متزايد كسب الأجور والسعي وراء الحياة العامة ، التي كانت ذات يوم مجالًا حصريًا للذكر. يتغير هيكل الأسرة أيضًا من حيث أن بعض الأزواج يختارون عدم الزواج بشكل قانوني وبدلاً من ذلك يختارون إنجاب أطفالهم خارج إطار الزواج ، تميل العديد من هذه العلاقات غير الرسمية إلى أن تكون قصيرة المدة ، وهذا - بالإضافة إلى ارتفاع مستويات الطلاق - أدى إلى زيادة سريعة في عدد الأسر ذات الوالد الواحد.

في الثقافات الغربية على وجه الخصوص ، أصبحت الأسرة الحديثة اليوم أكثر استهلاكًا مقارنةً بالوحدة المنتجة ، ويعمل أفراد الأسرة بعيدًا عن المنزل بدلاً من المنزل. تولت السلطات العامة ، ولا سيما الهيئات الحكومية ، العديد من الوظائف التي اعتادت الأسرة على توفيرها ، مثل رعاية المسنين والمرضى ، وتعليم الشباب ، وتوفير الترفيه. أتاحت التطورات التكنولوجية للأزواج أن يقرروا ما إذا كانوا يريدون إنجاب أطفال ومتى.


1. إنشاء دفاتر الصور

من السهل إنشاء كتب الصور ، كما أن تعدد استخداماتها يضفي عليها مجموعة لا حصر لها من المشاريع. نظرًا لأنها تستند إلى الصور ، فلن تحتاج إلى الكثير من النصوص المصاحبة. كل ما تحتاجه حقًا للبدء هو مجموعة من الصور - أو الأشياء التي يمكنك مسحها ضوئيًا أو التقاط صور لها - التي تتوافق معًا. هذه الكتب غير المكلفة نسبيًا ، المطبوعة بالألوان الكاملة على ورق لامع ، تصنع تذكارات وهدايا رائعة.

تُعد كتب الصور مثالية لموضوع أو تركيز واحد: شخص واحد أو زوجان ، مكان واحد ، حدث واحد أو مجموعة واحدة (مثل وصفات الجدة الكبرى). فكر في الصور التي ترغب في مشاركتها والاحتفاظ بها ، وكيف يمكن تقديمها معًا في كتاب. أو إذا كانت لديك قصة ترغب في سردها ، فابحث عن صور لتوضيحها. ضع في اعتبارك جمهورك. من قد يقرأ الكتاب؟ ما الذي من المحتمل أن يجدوه ممتعًا وجذابًا؟ Some of ideas you might consider for a family history photo book include:

  • Biographical sketch: photos of an ancestor and his family, the place(s) they lived, and historical records, along with biographical details and anecdotes
  • Memoir: photos of a parent, grandparent or other relative, with text drawn from personal memories or interviews
  • Historical family album: old photos and ephemera (paper products such as tickets and funeral cards), with identifying captions
  • “Our family:” photos and brief descriptions of living family members, perhaps back through grandparents or great-grandparents, ideal for giving to a child
  • Family reunion: photos from one or more family gatherings, with identifying captions
  • Ancestral hometown: photos from a place where ancestors lived, perhaps enhanced with maps and antique postcards
  • Home history: photos of a family home or cottage enjoyed by multiple generations over the years, with notes or quotations about what it means to people
  • Scrapbook or album reproduction: digital scans of the pages of an old scrapbook or photo album, with an introduction about the book and descriptive notes or captions
  • Recipe collection: digital scans of handwritten family recipes, perhaps with photos of favorite foods and a family chef’s utensils or dishes
  • Heirloom collection: digital images of family heirlooms and keepsakes, with descriptions of their origins and how they’ve been passed down.

Once you have a book idea in mind, gather the materials to be included. Scan old pictures, scrapbook pages, recipe cards and other items. As you scan, give images descriptive names and group them together in a folder on your computer desktop. This way, you can easily find them later.

Next, write an introduction, description, short story or other text for your book in a word processing program. Don’t worry if it’s not perfect—you’ll have plenty of opportunities to refine it. Writing helps you focus your thoughts, gives you ideas about how to present the material and prepares you to copy and paste into your book template.

Photo Book Makers

You can choose from several online photo book publishing websites. They all essentially work the same way, but each has its own ready-made themes or templates, page designs, and embellishments. Printing costs depend on the size of the book, number of pages and cover type. I generally recommend choosing an easy-to-handle (and fit on a bookshelf) size such as 8吇, 11࡮ or 10吆 inches. Some of my favorite photo book websites are:

  • Blurb: Build your book using one of the ready-made layouts or download the free design software to create your own.
  • Mixbook: Among the 84 family-oriented design themes are memoir, cookbook, reunion and family history.
  • MyCanvas: Design options include reunion scrapbook, vintage album and recipe book designs. This site can import images from your Ancestry.com family tree. See a tutorial here.
  • Shutterfly: You’ll see dozens of customizable themes, such as family memories, reunion, a life’s story, family ancestry and recipes.
  • Snapfish: Again, you can choose from a variety of sizes and family-based themes. After you’ve gathered your photos and selected a web publisher, creating a photo book is fairly simple and straightforward.

Most sites have tutorials and offer sample layouts to give you ideas. Typically, you’ll follow this procedure:

  • Upload your images to the website.
  • Select a design theme or template.
  • Place your photos in the template, resizing and rearranging as desired.
  • Adjust backgrounds and layouts, if desired.
  • Add text by typing or pasting it into the spaces provided.
  • Proofread, edit, and preview.
  • Place your order. Within a few weeks, you should receive a beautiful, full-color book in the mail. By that time, you may already have an idea in mind for your next project. And now that you’re familiar with the website and how it works, the book will be even easier to create.

Love, Affection, and Respect

The aged members of the family are duly respected by the younger ones.
Even after the parents have grown old and are not breadwinners, they still are the ‘decision-makers’. No key decision is taken without their consent.
This is not because of the age factor, but because of the respect and love that all family members have for them.

The very gestures of “Namaste” and “touching the feet” of the elders, are a mark of respect. Also, there is immense mutual trust and faith in the families.
With many having huge family-run business setups, the trust in relationships plays a major role always. For example, the Bharti Airtel group was founded by Sunil Bharti Mittal, and now has its operations in Africa managed by one of his twin sons, Shravin Bharti Mittal.


Information Pages

This blog could not exist without the genealogy web sites that have been used to bring some of the information together. But information alone cannot weave the great stories that exist within our family roots. This site is devoted to our roots and may in the future touch on some of the branches of these families.

Next it has expanded by the stories we have in our families.

While I have been busy getting statistics from myheritage.com, legacy, and familysearch.com, the goal is to make stories for our ancestors.

I start with my big sister Val who shares the stories that started this up. Val and I have the advantage to read and reread some actual letters sent from our dad Gordon to his family when he left Minnesota and came to California to pursue his dream.

Then I have my lovely wife الوردة who is a fountain of information about her family and their stories.

Then I have had such good information from cousins who have provided much of the information about the Laurenson family. There is cousin JoAnn and her sister cousin كارول and then to cousin Bob Laurenson who has provided a wonderful document that will be included in parts in this web site.

Oh how we love those relatives that put down their stories into print through letters and biographies so that we can understand where they were at points in their lives and understand their ups and downs. I think first of my dad’s (Gordon) letters home, Lela Dunn Froisness Cramer’s biography book and other bits and pieces we have picked up from our beloved relatives.

These are the people who made this a place for our families to share our family trees with branches and roots going in many directions.


شاهد الفيديو: أسرار عائلة روتشيلد اليهودية التي تملك نصف أموال العالم (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Dreng

    انت لست على حق. يمكنني الدفاع عن موقفي. اكتب لي في PM ، سنناقش.

  2. Dagami

    أعتقد أنك مخطئ. أنا متأكد. دعنا نناقش. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.

  3. Gildea

    أعتذر ، لكنه لا يأتي في طريقي. هل هناك متغيرات أخرى؟



اكتب رسالة